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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(1)

    许多舍利,由在家信徒们分别带  回各地建塔供奉着。塔(Stupa)本为一种坟墓的形式,由于供奉  着佛舍利而庄严神圣化,为信徒们所虔诚礼拜。佛教教团由出  家僧侣与在家信徒组成,具有教化和赞助的亲密...

    颜尚文

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  • 从朱颜轩冕到云水高僧 大金故慧聚寺严行大德闲公塔铭考

    诏令“改定亲王以下封爵等第,命置局追取存亡告身,存者二品以上,死者一品,参酌削降。公私文书,但有王爵字者,皆立限毁抹,虽坟墓碑志,并发而毁之”B18。这是当时海陵王为巩固自己的统治、加强中央集权制的...

    伊葆力 卢迎红 孟一楠

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  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    派人分三班轮流看守,七天不准进食。此时,有金刚亥母前来,四部智慧空行母哈拉哈拉坟墓中取来婆罗门女儿之尸体,进举行会供。外界一切刑罚经四空行转授到尸体身上,故任何东西一点也不能够损害噶玛拔希,又有不动之...

    谢继胜

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  • 台中巿放生文化的初步研究

     悲剧, 即违规农业上山、维生系统瓦解而危在旦夕,土地的  病变如茶、 槟榔、高冷蔬菜、菜园、小木屋、高尔夫球场、  芥茉、 垃圾掩埋场、坟墓、道场、游乐场、野钓野营区  无远弗届、无坚不摧, 但...

    陈玉峰

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  • 李木源林长访谈录

    当时我就想,为什么会有六个字,又有四个字?那也管不了这么多了,要念就念。母亲埋葬后,我很消沉,每天我就会搭车去坟墓那边。有一次我从墓地搭错车,搭到南洋佛学书局,看到书架上有很多佛书。我就拿了一本课诵本...

    不详

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  • 茶禅七日

    了无生趣。”一切的一切,都在似乎的盛世下被掩盖,原本的意图任谁能言?  见色明心,发出“非平氏者非人”的豪言,霸主般统治天下的太政大臣平清盛,治世不过十余年,一样的被源赖朝灭于坛之浦,连坟墓都无法...

    今川义继

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(1)

    还没有去,我还是发愿要往生。”   话一说完,即有光照在他的身体,容貌安详的往生了。昙戒法师春秋七十,他的弟子们将他葬在道安大师坟墓的右侧。   三、中国弥勒信仰之发展   (一)、发展之因素   在...

    演慈法师

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  • 玄妙镜(2)

    公平正道即天堂。奸雄欺世神难恕。刻薄人家后不昌。 一服保安和气散。两端勤俭训儿方。休斗胜来莫争强。百年一梦醒黄粱。恃强凌弱朝朝闹。人祸天灾日日忙。转眼白头人易老。荒丘坟墓是家乡。 ...

    不详

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  • 敦煌文书词语琐记

    吊酒壹瓮,随车浇酹,就此坟墓,一齐号叩。(同上,“宋太平兴国七年(公元982年)二月立社”P.4525号)   应有所勒条格,同心壹齐禀奉。(同上,“敦煌郡等某社条壹道(样式)”S.5629号)此社...

    董志翘

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  • 【地藏经】浅释--净慧法师

      【地藏经】浅释--净慧法师    山长老、诸位同仁: 南无本师释迦牟尼佛(三称) 正值清明节,清明节既是二十四节气中的一个,又是节日。在这清清明明、万物复苏的日子里,中国的习俗是不忘祖先,实行孝道,祭扫坟墓。在民间家家都要开窗户,要一年清明。借着清明这个好日子,我与大家共同读诵、受持《地藏菩萨本愿经》。 讲经之前,我先讲一下有无地狱与六道。有些人不相信有地狱,不相信有六道。有...

    佚名

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